A Fortuna no Roman de Fauvel e sua relação com a tradição literária e religiosa da Civitate Dei e da Consolatio philosophiae na Idade Média

Resumo

Este trabalho versará acerca da interação da tradição cristã e não cristã na representação da deusa no medievo e sob a ótica da Civitate Dei de Agostinho e da Consoloatio philosiphae de Boécio, mostrando a distinção entre "naturezas" entre Fauvel e Fortuna, esta, descrita como a própria Providência divina e equalizada à Sabedoria, sua irmã.Herdeira de divindades grega e romana, a Fortuna na Idade Média será vista como auxiliadora da providência divina perdendo o caráter deífico que lhe era próprio e sendo a ocasião e a sorte características de seu poder. Uma das narrativas poéticas medievais, no entanto, retoma a divindade de Fortuna retratando-a como filha de Deus e encarregada de governar o mundo, mas recuperando características da Antiguidade. Trata-se do Roman de Fauvel, poema elaborado na França do século XIV.Palavras-chave: Literatura medieval, Fortuna, Roman de Fauvel. AbstractThis paper will deal with the interaction of Christian and non-Christian tradition in the representation of the medieval goddess and from the perspective of Augustine's Civitate Dei and Boethius' Consolatio philosophiae, showing the distinction between "natures" Fauvel and Fortune, which is described as divine Providence itself and equalized to Wisdom, his sister.Heiress of Greek and Roman deities, Fortune in the Middle Ages will be seen as a helper of divine providence losing its deific character proper and accentuating the occasion and luck as characteristics of its performance. One of the medieval poetic narratives, however, takes up the deity of Fortune, portraying her as a daughter of God and charged with ruling the world, but recovering characteristics of antiquity. It is the Roman de Fauvel, a poem written in 14th century France.Keywords: Medieval literature, Fortune, Roman de Fauvel.