Chamada de artigos Dossiê: Feminismos na América Latina: Movimentos Sociais, Estado e Partidos Políticos

2019-03-21

A NORUS – Novos Rumos Sociológicos, revista acadêmica do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da Universidade Federal de Pelotas (UFPel), convida pesquisadoras/es de Sociologia e áreas afins a enviarem artigos inéditos ao dossiê com o tema “Feminismos na América Latina: Movimentos Sociais, Estado e Partidos Políticos”, organizado por Simone da Silva Ribeiro Gomes, Professora Adjunta da UFPel, vinculada ao Programa de Pós-graduação em Sociologia (PPGS), Talita São Thiago Tanscheit e Marcia Rangel Candido, ambas doutorandas do Programa de Pós-Graduação em Ciência Política do Instituto de Estudos Sociais e Políticos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IESP-UERJ).Os protestos massivos de mulheres ao redor do mundo em contrariedade à ascensão de governos de direita e a pautas reacionárias têm sido caracterizados como uma nova onda do movimento feminista, que está no centro de um terreno em mutação na democracia contemporânea. Embora desde, pelo menos, 2010, analistas de movimentos sociais venham discutindo uma ‘nova onda global de protestos’, o foco segue bastante orientado para o Norte global. Concomitantemente, por outro lado, pesquisadores lançam artigos e livros se perguntando “como as democracias morrem”, ou de que maneira as eleições têm consagrado políticos autoritários, desconsiderando “gênero” como uma categoria preponderante de análise. O objetivo deste dossiê é promover discussões que situem o feminismo e os estudos de gênero como assuntos incontornáveis nas pesquisas que buscam explicar os processos sociais e políticos contemporâneos na América Latina. A relevância dessa escolha temática é justificada por três motivos, que se cruzam entre si: no âmbito da política institucional, países latino-americanos vivenciam um revés da participação feminina em cargos executivos. Após um período de governos progressistas descrito como “onda rosa”, onde inúmeras presidências eram exercidas por mulheres, a América Latina elegeu políticos com discursos marcadamente misóginos e machistas. Do ponto de vista dos movimentos sociais, as mulheres protagonizaram levantes consideráveis e singulares, expressos em slogans como o Fora Cunha, o Ni Una Menos e o Quem mandou matar Marielle e Anderson, que superaram as fronteiras estritamente nacionais e conquistaram solidariedade transnacional. Por último, mas não menos importante, a produção de conhecimento especificamente ligada aos “estudos de gênero” tem enfrentado um desafio particular. Parte do anti-intelectualismo e dos valores conservadores difundidos pelas Novas Direitas constroem as pesquisadoras feministas como “inimigas” e ameaças à sociedade.A presente proposta busca estimular análises rigorosas sobre os processos históricos e o ativismo feminista latino-americano nas ruas, em um contexto político notadamente adverso. Dessa forma, incentivamos a submissão de artigos com enfoque na América Latina, escritos em português, espanhol ou inglês, e que versem sobre:(i) feminicídio;(ii) institucionalização dos estudos de gênero e interseccionalidade;(iii) histórias e trajetórias de movimentos sociais e ativistas feministas;(iv) violência política e determinantes da sub-representação feminina em cargos públicos;(v) tensão entre o movimento feminista, o Estado e os partidos políticos;(vi) conceitos, teorias e ideologias políticas nas disputas pelo gênero;(vii) expansão e diversificação dos movimentos feministas;(viii) feminismo e teorias de gênero à direita e à esquerda no espectro político;(ix) estratégias de mobilização e socialização feminista através de mídias digitais;(x) inovações qualitativas, quantitativas ou de métodos mistos em pesquisas sobre movimentos feministas, ativismo e trânsito pelo Estado. As contribuições devem seguir as diretrizes para autores da revista e podem ser feitas através do sistema SEER, no site do periódico.Data limite de submissão: 21/06/2019Previsão de publicação do dossiê: agosto de 2019.Mais informações: revnorus@gmail.com

Chamada de Artigos para Dossiê: “Teoria crítica e pragmatismo: tensões e alianças na teoria social e política contemporânea”

julho 31, 2024

Em seus primórdios, a teoria crítica de matriz frankfurtiana e o pragmatismo norte americano foram muito pouco interessados um no outro. Ainda que ambos tenham como pano de fundo a história filosófica do idealismo alemão, de Kant e de Hegel, prevaleceu o desinteresse ou a crítica aberta e, talvez, uma boa dose de mal-entendidos. Quando se vê em retrospectiva, há, no entanto, um solo comum no que diz respeito a questões epistemológicas e teóricas, em especial, na crítica ao cartesianismo e ao positivismo, no interesse em vincular a crítica teórica a uma prática social transformadora ou mesmo na delicada relação entre a interpretação de tendências de desenvolvimento históricas imanentes e a imaginação transcendente criadora. Guardadas as diferenças, é possível pensar que as tensões que separam os trabalhos hoje clássicos de C. S. Peirce, William James, John Dewey e G. H. Mead, dos escritos de T. W. Adorno, Max Horkheimer e Herbert Marcuse, também permitem um amplo espaço de diálogo e colaboração, que vem sendo trilhado em busca de novos desenvolvimentos no campo da teoria social e política. A mudança na atitude recíproca deve-se em boa medida à recepção de Karl-Otto Apel e Jürgen Habermas, ainda na década de 1960, ao trabalho de Peirce, favorecendo um debate mais amplo sobre a contribuição pragmatista à filosofia alemã. Na década seguinte, a crítica de Habermas às filosofias da consciência, ao fundacionalismo epistemológico, bem como sua recepção da teoria da intersubjetividade em Mead, criaram um amplo espaço de colaboração e debate entre os dois campos teóricos. Seus debates com Richard Bernstein e depois com Richard Rorty sobre a importância da linguagem e da democracia são um ponto alto dessa história. O interesse crescente da teoria crítica no tema da democracia e em diminuir a distância entre a crítica teórica e as múltiplas formas de prática ou de ação crítica motivou e ainda motiva outro conjunto amplo de discussões, envolvendo outros atores. O ramo francês do pragmatismo, cuja história difere da norte-americana, tem nesse tema especial importância, a partir da contribuição de Luc Boltanski e Laurent Thévenot. Na Alemanha, Axel Honneth é parte importante desse debate, por seu diálogo com os franceses, por sua apropriação de Mead em Luta por reconhecimento e por seu trabalho com os temas da democracia e da cooperação a partir de John Dewey. Mais recentemente, o interesse tem se renovado nos estudos de Rahel Jaeggi, Rainer Forst ou Robin Celikates, que exploram aspectos distintos das relações entre crítica, justificação, práticas sociais e formas de aprendizado social para pensar as dinâmicas políticas e culturais das crises e mudanças sociais contemporâneas. Por outro lado, tendo em vista a crise ecológica, tem ocorrido esforços no sentido de articular contribuições da teoria crítica e do pragmatismo que desenvolvem a perspectiva hegeliana sobre a “segunda natureza” no sentido de conceber um “naturalismo crítico” (cf. proposta recente de Federica Gregoratto, Heikki Ikäheimo, Emmanuel Renault, Arvi Särkelä e Italo Testa) que leve em conta a dimensão natural no âmbito da ontologia social. Há também aproximações no que diz respeito ao debate metodológico, especialmente com a centralidade que a noção de “reconstrução” ocupa na elaboração de teorias críticas que trabalham com elementos imanentes e transcendentes em sua estratégia de investigação e de justificação. Teorias reconstrutivas procuram identificar potenciais de transformação e aprendizado existentes nas práticas sociais que encontram-se obstruídos ou reprimidos em conjunturas institucionais e históricas determinadas. O dossiê que propomos pretende discutir as tensões e as possibilidades abertas pelo diálogo entre as duas grandes tradições no campo da teoria social e política. Após um caminho já significativo, podemos nos perguntar em que medida essa combinação seria capaz de orientar um programa de pesquisa mais amplo e consistente para a compreensão de problemas do presente. Queremos entender como a exploração conjunta dessas linhagens nos ajuda a entender questões tais como: - quais os pontos de apoio filosóficos e metodológicos de uma teoria crítica da sociedade? - quais as relações entre as capacidades críticas de agentes e movimentos sociais e as ambições teóricas e sistemáticas de cientistas sociais e filósofos? - qual o potencial transformativo de práticas e experiências críticas em domínios sociais diversos, tais como a arte, a política, o trabalho ou a ciência? - que vantagens comparativas, impasses e/ou fertilizações mútuas podem ser trabalhadas a partir dessas duas grandes tradições? - de que forma conceber a relação entre natureza e sociedade no quadro de formas de vida? Isto é, entre necessidades, impulsos e forças ou agências naturais, de um lado, e práticas, normas e processos sócio-culturais de outro? Aceitaremos artigos que trabalhem essas questões a partir de estudos teóricos apoiados na bibliografia existente e/ou em objetos empíricos, que venham de inscrições disciplinares na sociologia e na filosofia, bem como no campo mais amplo das Humanidades. Os artigos serão selecionados a partir do envio de um resumo expandido (até 1500 palavras) que deve conter obrigatoriamente o problema de investigação, o argumento proposto e as principais referências bibliográficas. Após a aprovação das propostas, os trabalhos completos serão submetidos normalmente ao processo de revisão por pares, de acordo com o calendário a seguir.

Chamada de artigos Dossiê: Feminismos na América Latina: Movimentos Sociais, Estado e Partidos Políticos

Notícias

Chamada para Dossiê: "Olhares sociológicos além das palavras: o uso das imagens na pesquisa e no ensino da sociologia."

Chamada de Artigos para Dossiê: “Teoria crítica e pragmatismo: tensões e alianças na teoria social e política contemporânea”