Récits de vie : une écriture interdite ?

Resumo

Afin de vérifier de possibles interdictions d'ordre soit esthétiques, soit éthiques ou politiques, voici une étude de la réception de récits, en transit entre la mémoire sociale et individuelle, de personnes ayant la rue pour cadre de vie, au Brésil et au Québec. À partir des concepts impliqués dans la mentionnée triade, nous prétendons délinéer des parcours critiques qui dirigent les lectures de récits de vies considerées comme marginales ou alternatives dans leurs relations avec les valeurs qui y sont incluses, en considérant toujours les milieux académiques, médiatiques et mercatiques. En pensant à la proposition de Spivak d’une politique de l’erreur au lieu de l’économie de la réussite qui régit l’écriture européenne occidentale, nous analysons quelques critiques des œuvres de Carolina Maria de Jesus, au Brésil, et de celles de Marie Gagnon, au Québec ; ceci nous permet de vérifier comment se fait le traitement du texte considéré comme marginal par la critique brésilienne et québécoise, et de déterminer les critères utilisés par les chercheurs qui étudient ces types d’œuvres.