Trabalho e Educação em tempos de pandemia

2020-07-31

A NORUS – Novos Rumos Sociológicos, revista do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da Universidade Federal de Pelotas (UFPel), convida pesquisadores e pesquisadoras da Sociologia e áreas afins para enviarem artigos inéditos ao dossiê: “Trabalho e Educação em tempos de Pandemia”, organizado por Ana Paula F. D’Avila – PNPD do Programa de Pós-Graduação em Sociologia (UFPel) e por Eduardo V. Bonaldi – Professor do Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política (UFSC).Em março de 2020, a Organização Mundial da Saúde (OMS) declarou que vivíamos a pandemia do Sars-Cov-2, mais conhecido como “novo coronavírus” ou Covid-19. Devido ao seu grau de contágio e à inexistência de uma vacina, medidas de distanciamento social foram progressivamente adotadas nos mais diversos contextos nacionais, gerando mudanças, bruscas e profundas, nas dinâmicas de sociabilidade que caracterizam diferentes domínios da vida social.No mundo do trabalho, por exemplo, as taxas de desemprego sobem rapidamente ao mesmo tempo em que – sobretudo, em países periféricos como o nosso – as restrições do isolamento diminuem as oportunidades de renda tradicionalmente buscadas no setor informal de serviços. Por conseguinte, há o aumento não somente da pressão sobre redes e sistemas de proteção social, como também da atração exercida por novas, ainda que precarizadas, formas de trabalho da gig economy (“economia dos bicos”), geralmente mediadas por novas tecnologias e aplicativos (como os serviços de entrega, por exemplo).Por outro lado, muitos entre aqueles que escaparam do desemprego e da precarização, migraram bruscamente para o regime de home office (trabalho remoto em suas residências), na qual a divisão entre tempos, espaços ou tarefas domésticas e de trabalho permanece em constante definição, com profundas consequências objetivas e subjetivas para a reconfiguração das relações sociais de trabalho durante e, possivelmente, após a pandemia. No âmbito da educação, as escolas e as universidades também interromperam abruptamente suas atividades presenciais. Professores e discentes precisaram se adaptar diante da proposição de diversas modalidades de ensino à distância (Ead) que reconfiguraram profundamente suas condições de trabalho e de ensino. Nesse contexto, as desigualdades culturais e educacionais – amplamente tematizadas há mais de seis décadas pela Sociologia da Educação – assumiram dimensões até então imprevistas, passando pelas dificuldades materiais de conectividade e acesso ao ensino remoto, pela configuração espacial dos ambientes domésticos que podem favorecer ou não o acompanhamento dessa forma de ensino, pelas novas relações entre família e a escola impostas pelo isolamento etc.Diante do exposto, o presente dossiê visa receber contribuições que reflitam sobre esses dois domínios fundamentais da sociabilidade moderna – o trabalho e a educação – com a abordagem de conteúdos e temáticas que possam dialogar com as questões previstas abaixo:1) Dinâmicas sociais e condições objetivas/subjetivas do trabalho em "home-office";2) Contradições e relações de trabalho em plataformas digitais e aplicativos;3) As configurações do trabalho informal no contexto da pandemia;4) Educação e desigualdade no contexto da pandemia;5) Educação e tecnologia no contexto da pandemia;6) Dinâmicas sociais e condições objetivas/subjetivas do trabalho docente no contexto da pandemia. Submissões: 20/10/2020.Estimativa para publicação: janeiro de 2021.

Chamada de Artigos para Dossiê: “Teoria crítica e pragmatismo: tensões e alianças na teoria social e política contemporânea”

julho 31, 2024

Em seus primórdios, a teoria crítica de matriz frankfurtiana e o pragmatismo norte americano foram muito pouco interessados um no outro. Ainda que ambos tenham como pano de fundo a história filosófica do idealismo alemão, de Kant e de Hegel, prevaleceu o desinteresse ou a crítica aberta e, talvez, uma boa dose de mal-entendidos. Quando se vê em retrospectiva, há, no entanto, um solo comum no que diz respeito a questões epistemológicas e teóricas, em especial, na crítica ao cartesianismo e ao positivismo, no interesse em vincular a crítica teórica a uma prática social transformadora ou mesmo na delicada relação entre a interpretação de tendências de desenvolvimento históricas imanentes e a imaginação transcendente criadora. Guardadas as diferenças, é possível pensar que as tensões que separam os trabalhos hoje clássicos de C. S. Peirce, William James, John Dewey e G. H. Mead, dos escritos de T. W. Adorno, Max Horkheimer e Herbert Marcuse, também permitem um amplo espaço de diálogo e colaboração, que vem sendo trilhado em busca de novos desenvolvimentos no campo da teoria social e política. A mudança na atitude recíproca deve-se em boa medida à recepção de Karl-Otto Apel e Jürgen Habermas, ainda na década de 1960, ao trabalho de Peirce, favorecendo um debate mais amplo sobre a contribuição pragmatista à filosofia alemã. Na década seguinte, a crítica de Habermas às filosofias da consciência, ao fundacionalismo epistemológico, bem como sua recepção da teoria da intersubjetividade em Mead, criaram um amplo espaço de colaboração e debate entre os dois campos teóricos. Seus debates com Richard Bernstein e depois com Richard Rorty sobre a importância da linguagem e da democracia são um ponto alto dessa história. O interesse crescente da teoria crítica no tema da democracia e em diminuir a distância entre a crítica teórica e as múltiplas formas de prática ou de ação crítica motivou e ainda motiva outro conjunto amplo de discussões, envolvendo outros atores. O ramo francês do pragmatismo, cuja história difere da norte-americana, tem nesse tema especial importância, a partir da contribuição de Luc Boltanski e Laurent Thévenot. Na Alemanha, Axel Honneth é parte importante desse debate, por seu diálogo com os franceses, por sua apropriação de Mead em Luta por reconhecimento e por seu trabalho com os temas da democracia e da cooperação a partir de John Dewey. Mais recentemente, o interesse tem se renovado nos estudos de Rahel Jaeggi, Rainer Forst ou Robin Celikates, que exploram aspectos distintos das relações entre crítica, justificação, práticas sociais e formas de aprendizado social para pensar as dinâmicas políticas e culturais das crises e mudanças sociais contemporâneas. Por outro lado, tendo em vista a crise ecológica, tem ocorrido esforços no sentido de articular contribuições da teoria crítica e do pragmatismo que desenvolvem a perspectiva hegeliana sobre a “segunda natureza” no sentido de conceber um “naturalismo crítico” (cf. proposta recente de Federica Gregoratto, Heikki Ikäheimo, Emmanuel Renault, Arvi Särkelä e Italo Testa) que leve em conta a dimensão natural no âmbito da ontologia social. Há também aproximações no que diz respeito ao debate metodológico, especialmente com a centralidade que a noção de “reconstrução” ocupa na elaboração de teorias críticas que trabalham com elementos imanentes e transcendentes em sua estratégia de investigação e de justificação. Teorias reconstrutivas procuram identificar potenciais de transformação e aprendizado existentes nas práticas sociais que encontram-se obstruídos ou reprimidos em conjunturas institucionais e históricas determinadas. O dossiê que propomos pretende discutir as tensões e as possibilidades abertas pelo diálogo entre as duas grandes tradições no campo da teoria social e política. Após um caminho já significativo, podemos nos perguntar em que medida essa combinação seria capaz de orientar um programa de pesquisa mais amplo e consistente para a compreensão de problemas do presente. Queremos entender como a exploração conjunta dessas linhagens nos ajuda a entender questões tais como: - quais os pontos de apoio filosóficos e metodológicos de uma teoria crítica da sociedade? - quais as relações entre as capacidades críticas de agentes e movimentos sociais e as ambições teóricas e sistemáticas de cientistas sociais e filósofos? - qual o potencial transformativo de práticas e experiências críticas em domínios sociais diversos, tais como a arte, a política, o trabalho ou a ciência? - que vantagens comparativas, impasses e/ou fertilizações mútuas podem ser trabalhadas a partir dessas duas grandes tradições? - de que forma conceber a relação entre natureza e sociedade no quadro de formas de vida? Isto é, entre necessidades, impulsos e forças ou agências naturais, de um lado, e práticas, normas e processos sócio-culturais de outro? Aceitaremos artigos que trabalhem essas questões a partir de estudos teóricos apoiados na bibliografia existente e/ou em objetos empíricos, que venham de inscrições disciplinares na sociologia e na filosofia, bem como no campo mais amplo das Humanidades. Os artigos serão selecionados a partir do envio de um resumo expandido (até 1500 palavras) que deve conter obrigatoriamente o problema de investigação, o argumento proposto e as principais referências bibliográficas. Após a aprovação das propostas, os trabalhos completos serão submetidos normalmente ao processo de revisão por pares, de acordo com o calendário a seguir.

Trabalho e Educação em tempos de pandemia

Notícias

Chamada para Dossiê: "Olhares sociológicos além das palavras: o uso das imagens na pesquisa e no ensino da sociologia."

Chamada de Artigos para Dossiê: “Teoria crítica e pragmatismo: tensões e alianças na teoria social e política contemporânea”