Thomas Aquinas and Thales of Miletu’s statement ‘Omnia esse plena Diis’

Resumo

Tomás de Aquino vincula a sentença de Tales de Mileto “omnia esse plena diis” com o conceito de anima mundi e com a prática religiosa da idolatria, estabelecendo uma crítica ao suposto pensamento do filósofo de Mileto. Este artigo analisa, por um lado, os pressupostos de tal vinculação e, por outro lado, a razoabilidade filosófica do procedimento de Tomás. Para tanto, argumento que a crítica do doutor angélico é feita à luz da metafísica cristã, esta que atribui pessoalidade e transcendentalidade à noção de Deus. Nesse sentido, mostro que, pela perspectiva da metafísica cristã de Tomás, tanto o conceito de anima mundi como a prática religiosa da idolatria são inconsistentes, se configurando como um desvio da razão natural.