A TEATRALIDADE NA FESTA DE SAN JUAN BAUTISTA EN NAIGUATÁ, ESTADO VARGAS DA RITE, ADORAÇÃO E MITO
Resumo
RESUMO: Um ritual em uma manifestação tradicional representa uma grandeza cerimonial que várias gerações se passaram. O culto é um hábito monumental da espiritualidade humana e corresponde ao divino no mundo das artes. Mas leva o mito, com a narrativa que vincula a um ato sobrenatural cometidos por seres humanos, divino, glorioso e grotescos e interpretado no presente, e é repetida a cada ano nos vários eventos tradicionais em muitas comunidades. Este artigo tem como objetivo ampliar a interpretação de teatralidade na Festa de San Juan Bautista em Naiguatá, estado Vargas do ritual, culto e mito, símbolos, música, danças e da famosa quarta parede é investigado. Os agricultores, membros da fraternidade, paroquianos e convidados gerais participar de 23 a 25 de junho e vai fazer suas honras no festival mais importante desta entidade. O artigo é fechada num paradigma qualitativo. O estudo etnográfico é a estratégia metodológica a ser aplicada e estima concluir com uma análise destas formas teatrais que irá destacar e categorizar o seu uso em muitos dos elementos essenciais para uma melhor compreensão do mito de San Juan durante os feriados. ABSTRACT: A ritual in a traditional manifestation represents a ceremonial grandeur that different generations have passed. The cult is a monumental habit of human spirituality, a divine fact in the world of the arts. But it takes the myth, the narrative that links to a supernatural event by human, divine, glorious and grotesques and is repeated every year in various traditions. This article will expand the interpretation of theatricality on the Feast of San Juan Bautista in Naiguatá, state Vargas from the ritual, myth and cult symbols, music, dances and the famous fourth wall was investigated. The farmers, guild members, parishioners, and participants in general participate from 23 to 25 June and made their honors in the most important festival of this entity.RESUMEN: Un rito en una manifestación tradicional y representa una grandeza ceremonial que ha transcurrido diversas generaciones. El culto es una costumbre monumental de la espiritualidad humana, un hecho divino en el mundo de las artes. Pero hace falta el mito, la narración que se vincula a un hecho sobrenatural realizado por seres humanos, divinos, gloriosos y grotescos que se repite cada año en diversas tradiciones. El presente artículo ampliará la interpretación de la Teatralidad en La Fiesta de San Juan Bautista en Naiguatá, estado Vargas desde el rito, culto y mito Se investigarán sus símbolos, música, bailes y la famosa cuarta pared. Los cultores, miembros de cofradía, feligreses, y asistentes en general participan desde el 23 al 25 de junio y le hacen sus respectivos honores en la fiesta más importante de esta entidad.Referências
ALEMÁN, C. Corpus Christi y San Juan Bautista: dos manifestaciones rituales en la comunidad afro venezolana de Chuao. Caracas: Fundación Bigott. 1997.
CONTRERAS M. Conferencia Ritos y Mitos. 2008. Disponible: https://marisabelcontreras.wordpress.com/radioy conferencias/conferencia-ritos-y-mitos/
FLORES, M. Tratamiento Contable del Patrimonio Cultural. Tesis Doctoral. Universidad de Granada. España. 2005
GEIROLA, G (S/F) Creación Colectiva. Disponible: http://gustavogeirolacreacion.blogspot.com/. Consulta: Agosto, 2015.
INSTITUTO DE PATRIMONIO CULTURAL IPC. Certificado de Inscripción como Bien Cultural a las Fiestas de San Juan, Naiguatá, Municipio Vargas, Estado Vargas. 2014.
KERÉNYI, K. La religión antigua. Trad. A. Kovacsics y M. León. Barcelona: Herder.1999 [1970].
LÓPEZ, G. Globalización y Desarrollo Local. Manejo y gestión de centros históricos. Conferencias de los Encuentros Internacionales II y III, La Habana Vieja, 2003 y 2004. Ediciones Boloña. La Habana Cuba, 2006.
LÓPEZ, K. y SANABRIA, H. San Juan Bautista: Expresión cultural de Cueriepe. Universidad Central de Venezuela (UCV). 2010, 141 p.
MARTIN-BARBERO, J. "Las transformaciones del mapa: identidades, industrias y culturas", en Manuel Antonio Garretón: América Latina: un espacio cultural en el mundo globalizado. Debates y perspectivas, Santa Fe de Bogotá, Convenio Andrés Bello, 1998, 299p.
MENESES, E. Aproximación teórica y crítica de los distintos significados de la fiesta de San Juan Bautista de Curiepe, Estado Miranda. La espiritualidad como vivencia en la primera década del siglo XXI. Tesis Doctoral, Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Instituto Pedagógico de Caracas. Doctorado en Cultura y Arte para América Latina y el Caribe, 2012, 200p.
MUÑOZ, M. La Danza Teatral En El Siglo Xvii. Trabajo de Investigación para Tesis Doctoral. Universidad de Córdova, España, 2010, 450 p. Disponible (helvia.uco.es/xmlui/bitstream/10396/3448/2/9788469329931.pdf).
SÁNCHEZ, M. La Gestión Municipal del Patrimonio Cultural en España. Tesis Doctoral. Universidad de Málaga. España, 2005.
OTTO, W. Dioniso. Mito y culto. Trad. C. García Ohlrich. Madrid: Siruela, 1997 [1933].
PAVIS, P. Diccionario de Teatro. Ediciones Paidos Ibérica. Barcelona, España, 1996.
RAUSSEO, N. La gestión en los procesos de producción y transformación morfológica de la ciudad. caso: parroquia San Agustín de caracas. Tesis Doctoral Universidad Central de Venezuela. Caracas, 2012, 427p. Disponible (http://saber.ucv.ve/jspui/handle/123456789/3329).
UNESCO. Portal de Organización de las Naciones Unidas para Educación, Ciencia y Cultura. Disponible (http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=es&pg=00003) Consulta Abril, 2013.
VERENZUELA, R. La fiesta de San Juan Bautista en Osma y Naiguatá: repetir para sostener, variar para escapar. Revista Nuestramérica. Edición Nº 4. ISSN: 2244-7555. Caracas, Venezuela, p.91-109, 2011. Disponible: http://revistanuestramerica.net/content/site/module/magazine/op/article/article_id/16/format/html/. Consulta: Agosto, 2014.
Copyright (c) 2016 Humberto Jose Mayora
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Os Cadernos do LEPAARQ publicam artigos em português, espanhol, italiano, francês e inglês, sem cobrança de nenhum tipo de taxa em nenhum momento, respeitando a naturalidade e o estilo dos autores. As provas finais serão enviadas aos autores, para sua conferência antes da publicação. O Conselho Editorial não se responsabiliza por opiniões emitidas pelos autores dos trabalhos publicados. O periódico Cadernos do LEPAARQ oferece acesso livre imediato ao seu conteúdo, seguindo o princípio de que disponibilizar gratuitamente o conhecimento científico ao público proporciona maior democratização mundial do conhecimento. Os textos publicados poderão ser depositados imediatamente pelos autores em suas páginas pessoais, redes sociais e repositórios de textos.Nesse sentido, o periódico não tem fins lucrativos, de modo que os direitos autorais dos artigos publicados pertencerão aos respectivos autores e estes não receberão nenhuma forma de remuneração. Dessa forma, ao enviar o artigo, o autor do mesmo estará automaticamente aceitando esta condição. A reimpressão, total ou parcial, dos trabalhos publicados deve ser apenas informada pelos seus respectivos autores ao conselho editorial do periódico. OBS. Cabe(m) ao(s) autor(es) as devidas autorizações de uso de imagens com direito autoral protegido (Lei nº 9610, de 19 de fevereiro de 1998), que se realizará com o aceite no ato do preenchimento da ficha de inscrição via web.
